اعراب سورة الفاتحة كاملة
﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ※ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ※ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ※ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ※ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ※ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ※ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (سورة الفاتحة)
اعراب سورة الفاتحة كاملة
اعراب الآية 1 من سورة الفاتحة "بسم الله الرحمن الرحيم"
بِسْمِ : جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره ابتدئ أو بخبر محذوف تقديره ابتدائي.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
الرَّحْمنِ : صفة للّه.
الرَّحِيمِ : صفة ثانية.
وجملة البسملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
اعراب الآية 2 من سورة الفاتحة "الحمد لله رب العالمين"
الْحَمْدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بخبر محذوف تقديره الحمد واجب.
رَبِّ : صفة للّه ، أو بدل منه.
الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
اعراب الآية 3 من سورة الفاتحة "الرحمن الرحيم"
الرحمن، الرحيم: صفتان لله.
اعراب آية مالك يوم الدين
مالِكِ : صفة ثالثة لله.
يَوْمِ : مضاف إليه.
الدِّينِ : مضاف إليه ثان.
اعراب الآية 5 من سورة الفاتحة "إياك نعبد وإياك نستعين"
إِيَّاكَ : ضمير نصب منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
نَعْبُدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
وَإِيَّاكَ : سبق إعرابها.
نَسْتَعِين : فعل مضارع أصله نستعون استثقلوا الكسرة على الواو ونقلوها إلى العين فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.
اعراب الآية 6 من سورة الفاتحة "اهدنا الصراط المستقيم"
اهْدِنَا : فعل أمر يراد به الدعاء مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
الصِّراطَ : اسم منصوب بنزع الخافض - أو مفعول به ثان.
الْمُسْتَقِيمَ : صفة للصراط ، والأصل مستقوم استثقلوا الكسرة على الواو ونقلوها إلى القاف فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.
اعراب الآية 7 من سورة الفاتحة "صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين"
صِراطَ : بدل من الصراط - بدل كل من كل.
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
أَنْعَمْتَ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء تاء الفاعل، وجملة أنعمت صلة الموصول لا محل لها.
عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلقان بأنعمت.
غَيْرِ : صفة الذين.
الْمَغْضُوبِ : مضاف إليه.
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالمغضوب.
وَلَا : الواو عاطفة ، لا زائدة لتأكيد معنى النفي في غير.
الضَّالِّينَ : معطوف على المغضوب عليهم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
آمين : اسم فعل أمر للدعاء ليست من الفاتحة وهي بمعنى استجب ، مبني على السكون وحرك بالفتح لمناسبة الياء المكسور ما قبلها.