حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة
حكم صلاة العيد في البيت عند المالكية
دليل مشروعية صلاة العيدين
بحث عن حكم صلاة العيدين
حكم من فاتته صلاة العيد عند المالكية
حكم صلاة العيد للنساء
حكم صلاة العيد للرجال
حكم صلاة العيد للمسافر
حكم عدم صلاة العيد
صلاة العيد عند الحنفية
صلاة العيد عند الشافعية
صلاة العيدين حكمها وأحكامها
هل صلاة العيد فرض إسلام ويب
مرحباً بكم أعزائنا الزوار إلى موقع مـا الحـل، حيث نسهم من خلال هذا الموقع في نشر المسائل الدينية وأسئلة الفقه الإسلامي بطريقة سهلة الفهم مختصرة وميسرة، على هيئة سؤال وجواب، وهي مفيدة لطالب العلم والباحث في مجال الدين الإسلامي، وغيره ممن يبحث عن أحكام الفقه في الدين. وإليكم حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة.
حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة
صلاة العيد عند المالكية سنة مؤكدة لا يشترطها، وقد حافظ رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدون والمسلمون من جميع الدول على أدائهم. أما صلاة العيد عند الشافعية تعتبر سنة مؤكدة لمن ليس من الحجاج في المنجم، والرسول ﷺ والصحابة حافظوا على أدائهم. أما الحنابلة قالوا: صلاة العيد فرض كفاية على كل من تلزمه صلاة الجمعة، فلا تقام إلا حيث تقام الجمعة ما عدا الخطبة، فإنها سنة في العيد، بخلافها في الجمعة، فإنها شرط. وعن حكم صلاة العيد عند الحنفية قال بعض فقهاء الحنفية إن صلاة العيد تجب على كل من تجب عليه صلاة الجمعة؛ أي لا تجب على النساء والمسافر والمريض.